與徐蔚如居士書七

　　觀經疏，釋文釋義，甚為疏漏。其科則三四次頻標，直是蕪蔓不堪。今閣下亦知是偽，似宜令發心者息此刻事，勿令嘉祥大師受誣。凡流通古人注疏，須擇其義理文字，能啟發人心，暢徹經義者為準。如此疏文，刻之何益。即令光修，亦無生色。若大改換，直成另著，不名為修。況天台善導各疏，遍法界流通。何不惜金錢，作此無益之事耶。取其嘉者流通，則於古人有光，於後學有益。若不論真偽，並皆流通。則令古人受誣，令後人煩神亂思，而了無利益。祈為彼言之。光前年見十一面疏，亦以為偽，特未形之言論耳。此等書斷以不流通為是。