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一切眾生，皆有佛性。皆是過去父母，未來諸佛。設法救護，尚恐不及。何可為悅我口腹，以殺彼身軀乎。須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心。但以宿業深重，致使形體殊異，口不能言。觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智慮。正宜敦天父地母，民胞物與之誼。以期不負人與天地並名三才，以參贊天地之化育。俾民物各得其所，以同受覆載，同樂天年而後已。倘其不體天地好生之德，恣縱自己饕餮之念。以我之強，陵彼之弱。食彼之肉，充我之腹。必至一旦宿福已盡，殺業現前，欲不改頭換面，受彼展轉殺食，其可得乎。況肉食有毒，以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行，蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物，食之則血濁而神昏，發速而衰早，最易肇疾病之端。蔬系清潔之品，食之則氣清而智朗，長健而難老，以富有滋補之力。此雖衛生之常談，實為盡性之至論。因俗習以相沿，致積迷而不返。須知仁民者必能愛物，殘物者決難仁民，以習性使然。是以聖王治世，鳥獸魚鱉咸若。明道教民，粘竿彈弓盡廢。試思從古至今，凡殘忍饕餮者，家門多絕。仁愛慈濟者，子孫必昌。始作俑者，孔子斷其無後。恣食肉者，如來記其必償。祈勿徒云遠庖，此系隨俗權說。固宜永斷葷腥，方為稱理實義。近世殺劫之慘，實為千古未聞。若詳推其根源，皆由食肉所致。憂世之士，各欲拔本塞源。申江開辦功德林，固已先豎赤幟矣。此邦道尹黃公，鎮使王公，知事姜公，及張讓三公，吳東山公等諸鄉紳，諦閑法師，開如，了余等諸沙門。同憫近世殺劫，擬植仁壽幸福。特步申江之後塵，以樹寧地之先聲。創辦本林，提倡素餐。俾邦人士冠昏喪祭，便用素筵。宴賓會友，悉資蔬食。以代庖之微業，作救劫之大權。專以利生為志，絕非唯利是圖。於是聘請名工，制造珍品。以備邦人士冠昏喪祭宴會需用。或來本林以就食，或送貴宅以供用。多少厚薄，俱可隨意。凡有惠顧，決無失誤。懇祈官商善信，同發戒殺護生之心，共行斷葷茹素之事。俾慈風從茲普扇，庶殺劫自此消滅。將見時和年豐，民康物阜。永無天災人禍，長享安樂太平矣。此固道尹諸公發起本林之深心，而晨夕焚香念佛以懇禱者。尚冀各處效法，故為敘述緣起。
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