印光法師文鈔續編卷上

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復慧龍居士書(民國二十一年)(即竇存吾)

  手書,備悉。避地之事,乃大富翁之行為。吾人乃一窮和尚,何得預先即避。倘果戰及蘇,亦非決定不避,避亦易易,何得將此事看得如此重大乎。若戰事可停,印書局開工,尚大有事。若離蘇遠行,則諸難接洽耳。富貴人子弟,多多一事不做,一旦遇禍亂,則必至無以自立。今全去用人,親自操作,一則習勞,而能和血脈,二則少閑,而消諸妄念,實為愛兒女之根本辦法,善何如之。儒道之衰,其源由於理學之破斥三世因果,六道輪回,俾善無以勸,惡無以懲,以致演出目下之現象,實乃理學之學說導之也。欲振興儒宗,當以躬行孝慈友恭為事。(天下之亂,均由為父母者,不知教兒女所致。故慈之一字,舉世皆不識其真相,使其真知,世自太平矣。)令嚴之不生信,亦理學學說所使。然近年,及滬戰,由念佛而獲種種不可思議之感應事跡者,甚多。何不曲為陳述,俾其因茲生信乎。若明知此事,猶不生信,則只可向佛代彼懺悔宿業。而以己念佛功德,皆為回向,則或可有生信發願之日矣。果能生信,修持淨業,俾得往生淨土,可謂大孝尊親矣。全家均吃素,固不必特別辦葷,但素菜辦得有味好吃,亦非不可。若以殺眾生,而悅親口腹,俾親實受後世之殺報。此之孝,在完全不知佛法者則可。然既不以樸素為意,又何必自心不安耶。若兒女輩仍舊吃葷,非完全全家淨素,則亦不宜獨令老人吃素也。然亦不得令盡量吃,以徒積殺業於吾親也。

印光法師文鈔

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