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昨接潘仲青函，云汝與汝母及妹，皆欲皈依。既發心皈依，必須認真念佛求生西方。又汝母年高，當認真勸其放下一切，一心念佛。若至臨終，切不可照世俗所行而行。當詳讀飭終津梁，庶不至或有誤彼往生大事也。汝與汝妹，亦當以求生西方為事，不可只求現世福樂，與來生福報也。今為汝母取法名為慧敬，敬而加之以慧，則凡情可以頓斷。凡情不起，正念昭彰，決定可以往生西方矣。為汝取法名為慧淨，謂以慧而浴，則塵念消滅，正念清淨矣。為汝妹取法名為慧馨，謂心存正念，如蓮華之微妙香潔也。當熟閱嘉言錄，則修持方法，並教訓兒女，及敦倫盡分各道理，自可悉知。飭終津梁，說臨終助念之益。達生篇序，發明臨產念觀世音之說。以生死二事，為人生最大之事。而生產之苦，實為女人最大之苦。光昔不說及此事，後由知難產之可憐，故大為提倡。（臨產要出聲念，倘心裡默念，不但力弱難以感通，或因努力，致有受傷之虞也。）凡有依之念者，無不立即安然而生也。願汝等令女人平常念佛，自無此苦。即不念之人，臨產肯念，亦即見奇效。此時但取志誠，切不可以裸露不淨而見阻，亦不可疑為有罪而不敢念，則於彼母子均有莫大之利益矣。
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