|
大學贊甚好，但光有目如盲。德森師，二三年以江西寺產事，勞已成疾，不敢用心。弘化社人，無此學識工夫，不能代印汝父諸著作。積成卷時，自行排印。今將此贊，及前之各稿寄回，以免遺失。有貞守貞，而猶注意於他醫，可謂癡人。其憚煩躁饑寒行動，皆在福中不知福之妄心所致。若肯想我若生到窮人家，終日終年忙衣食而猶難如願，將不要做人乎。古人云，他騎駿馬我騎驢，仔細思量我不如，回頭又見推車漢，比上不足下有余。此系題行樂圖詩，其圖，前一騎馬者，中一騎驢者，後一推車者。有貞若識此意，一心求生西方，癡病愈而正智開，方可名為慧貞。否則，便是癡貞，貞而帶癡，生西亦不易易。此方肯服，則幸甚。至汝之夢，乃汝心所現，與光無涉。光粥飯庸僧，何能為人現於夢中乎。游有方之所疑問，夢中所說，與光信相符，此菩薩示彼，令生正見耳。經云，應以何身得度者，即現何身而為說法，山川草木，橋梁道路，人馬兵將，無不隨機而現。若謂不是菩薩現，定是光現者，然則山川草木，橋梁道路，亦能為人現夢，有是理乎。汝且勿癡認是光，若癡認是光，便成以凡濫聖，則汝與光皆獲罪不淺矣，至囑至囑。汝父搖頭之病，乃示不能痊愈，由念佛可痊愈之跡。汝欲完全好，也有法子。汝與慧貞，及汝妻三人，至誠念觀音求加被。果真至誠，決可痊愈，以父子天性相關故也。民十年，黃涵之，與其妻吃長素。其母八十一，勸吃素，不開口，備素菜，則不吃菜，吃白飯。光令代母懺悔，不一月，而即吃長素矣。天性相關，至誠必有感動佛菩薩者。
|