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汝之病，乃宿世，或現生，有害人性命之事。此業不消，病決難好。現在吃藥無效，即可不吃。但息心念佛，念觀世音，以期超度怨家。念佛雖不見效，仍有利益，不可與吃藥同作一例。汝家計如何，若無財力，則自己至誠懇切念佛。當生慚愧心，不可生憤恨心。生慚愧，則怨家之怨恨可解。生憤恨，則是欲解而更結矣。以彼懷恨相報，汝又懷恨彼報，則愈結愈深，莫可如何矣。此系解怨釋結之最上一著。如家計尚豐，或可於靈巖山打一佛七，或請十五，二十，三十人，均可。靈巖為江浙第一認真辦道之處，常年念佛，與普通打佛七同。有施主求若干人打七，仍是照常念佛，不過於佛前，牌位前，多三次回向而已。無論打七者，不打七者，通同一樣念。不過請若干人，即得若干人之功德耳。現念佛堂有三十余人。若打七，當供一解怨釋結之紙牌位，圓滿則焚化之。若自己供長生祿位牌位，則做一木牌位，永供念佛堂中，則加五十圓，不做，則按人十圓。如十五人，即一百五十圓，三十人，即三百圓。此非為靈巖拉佛七，以汝病體重，故不妨說此辦法耳。汝自斟酌，若無力，則不必強勉。今為汝寄淨土五經二本，汝與婦同得受持，此可作常時讀誦本。又靈巖去年重修大工，今碑已刻成，拓出，今寄一張，閱之，可知其修持之概耳。至於光之隨便所說，何必集錄。文鈔，嘉言錄已可為法，何必求多乎。至於某某外道，所偽造之書，吾人只好任彼所為，各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白，彼何能自知其非，反惹彼生謗〔賣＋言＋賣〕耳。譬如狗子吃屎，彼自謂香美。若與彼說是臭惡，彼決不肯信，反謂說者不知好惡。當今之世，大家完全在黑暗中，越學問大，越糊涂。往者，程子，朱子之學問人品，可謂很大很高，而且極力破斥因果輪回，謂為佛借此以騙愚夫愚婦耳。此種話，即是提倡破壞孝，弟，忠，信，禮，義，廉，恥者之大根據。知此，益當一心念佛，求生西方矣。今之有學問者，又何足道。
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