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觀世音菩薩，誓願宏深，慈悲廣大，以故分身塵剎，隨類逐形，尋聲救苦，度脫眾生。而於娑婆世界，更為愍念周摯，拯救無遺也。而況近年以來，人民日日在患難中，雖欲逃避，直無可逃之地，亦無可逃之法。以近來世道人心，壞至其極。雖父母生育之大恩，尚公然提倡廢孝，與殺父殺母，為大義滅親者。民生斯世，可不哀哉。由是凡有正知見者，莫不研究佛學，修持淨業，以求出離此五濁惡世，速得上預於蓮池海會，庶可永離眾苦，但受諸樂矣。而觀世音菩薩，於斯時世，特為興無緣大慈，運同體大悲，於種種苦難中，垂念護佑。稱其洪名，而得逢兇化吉，遇難成祥者，何可勝數。其紀載菩薩感應事跡者，散見各書。專紀之書，則有弘贊之觀音慈林集，周克復之觀音持驗記，尤惜陰之觀音靈感錄，許止淨之觀音本跡頌，聶云台之觀音靈驗紀。悉皆隨見隨聞，而為紀錄。李圓淨居士，又復總諸書而輯之，名新編觀音靈感錄。可謂集觀音靈感之成，而為一切信奉持念者之依據也。雖然，須知觀音何以能靈感如是，以其能返聞聞自性，及照見五蘊皆空故。閱此編者，而能志誠懇切，念觀音大士洪名。念至念極情亡時，則凡一切煩惱惡業，當體皆空。回視一切苦樂境緣，皆不可得。於此不可得中，不妨興慈運悲，隨機接引。以觀音之心為心，以觀音之事為事。普令一切受苦眾生，同沐觀世音之恩澤。以及於未來世中，同行觀世音之道，以展轉救度也。
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