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淨土法門，乃如來一代時教之特別法門，三根普被，利鈍全收。將成佛之等覺菩薩，不能超出其外。臨墮獄之逆惡罪人，亦可預入其中。為眾生離苦之捷徑，暢如來出世之本懷。故得往聖前賢，人人趣向，千經萬論，處處指歸。溯自大教東來，遠公首開蓮社，其高僧巨儒之預會者，凡百二十三人。若終公之世，三十余年之內，其入社而修淨業，報盡而獲往生者，何可勝數也。自茲厥後，代有高人，宏揚傳布，遍達中外。律教禪密，諸宗知識，或務密修，或兼顯贊，皆以淨土為歸宿者。以其為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之總持法門故也。近來世道人心，陷溺已極。廢經廢倫，廢孝免恥，爭地爭城，互相殘殺之惡劇，一一搬演出來。以致天災人禍，相繼降作，國運危岌，民不聊生。有心世道者，群起而提倡佛學。明三世之因果，顯六道之輪回。示本具之佛性，修念佛之淨業。以期挽既倒之狂瀾，復淳樸之風化。所在各立居士林，淨業社等，以作挽救之法。否則人道將幾乎熄矣。海門施元亮居士，寄居阜寧，耕墾荒地。愍世人欲修淨業，苦無知法之人，率歸於煉丹運氣，以求長生，及成大羅神仙之各種外道。剽竊佛經語句，以證己道為得佛法之真傳。如愚人以魚目為真珠，誠可憐愍。然佛法宏曠，不與人爭。果能力修正法，彼等自有聞風興起，改邪歸正，惠然肯來之一日。凡入社者，必須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。以真信願，持佛名號，決志求生極樂世界。以此自行，復以化他。俾內而父母兄弟妻子，外而鄉黨親戚朋友。同沐佛化，同修淨業。同於現生，蒙佛慈力，往生西方。庶可不負此日入社念佛之一番誠心也。須知念佛法門，以信願行三法為宗。念佛之要，在於都攝六根，淨念相繼。欲都攝六根，淨念相繼，無論行住坐臥，常念佛號，或聲或默，皆須聽己念佛之聲。倘能如是，則業消智朗，障盡福崇，凡所作為，皆悉順遂。士農工商之職業，不但了無妨礙，且能啟發心靈，精於本業。以心不散亂，作事有主，如理亂絲，神凝則易，心躁則難。所以古之建大功，立大業，功勛遍四海，言行垂千秋者，皆由學佛得力而來也。
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