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世亂已極，無可救藥，有志之士，何忍坐視，雖居畎畝，於家庭朋友間所談敘者，未始非挽救世道人心之嘉言懿論也。楚蘄陳敦復，法名慧復，以彼平日酬酢於家庭親友之言論，擇要輯為一冊。友人勸其付梓，因以其稿寄光，祈為鑒定。光閱之，其立言本儒經，其義意不悖佛法，果能依之以自修，則希賢希聖之事業，何難見於人人焉。然人心已死，不易挽回。孔子不云乎，法語之言，能無從乎，改之為貴。巽與之言，能無悅乎，繹之為貴。悅而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。當今之世，法語巽言，均難得益。以無三畏之念，徒逞一己之能，法語則按劍而起，巽言則如風過樹，任憑智德如周孔，亦只可曰吾末如之何也已矣。然於無可設法中，不妨特為設法。以世道之亂，人心之死，在於不講因果，不講家庭教育。果能注重此二事，則人人知因果，家家有教育，一切法語巽言，均成家常茶飯，無一人肯一日離者。光常曰，因果者，聖人治天下，佛度眾生之大權也。教子為治國平天下之根本，而教女尤為重要也。以有賢女，方有賢婦賢母。賢母所生之兒女，皆為賢人，此三太之所以興周，而後世稱女人為太太之來源也。故又曰，治國平天下之權，女人家操得一大半，蓋以母教為本也。願諸閱者，咸注意焉。
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