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三月初六之信，未曾見過。馬周巧貞，可謂宿有善根。此種種的確有據之事，何用光證。如無瑞應可據，求證猶可。有此神游淨土，又觀音告以生期。又求證，則成不知淨土法門人之知見也。祈寄佛學書局，令登半月刊。彼正要材料，與新申報性質各別。雖然，弘揚佛法，務須真實不虛。若隨意粉飾，其過亦非小小。何以故，以令無知之人，因此粉飾，遂謂古今諸往生者，例皆無實。若的確無偽，則不妨刊布。否則去其粉飾，存其本質發刊。若無重要根據，當取消為準。至云皈依，已生西方，入聖位，親覲三聖，用皈依凡僧做麼。光一向不喜人作偽，果真實不虛，固當刊布。否則作文之人有罪過，亡人亦絕無利益可得也。（民廿九 三月二十八）
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