適接來書，如見故人。光擬八月初旬到申，以了安士書事。揚州刻工拖拉，去不去尚未定，以去亦不能了事故。東林一事，靜禪，慧禪擬作子孫萬年安樂窩，任憑只麼不肯改作十方。此語，系靜禪面與光及施省之居士所說。其言曰，昔吾師令我當家，我云我若當家，當改作十方。吾師即低頭哀痛。不但師在不能改作十方，即師去世，亦不敢改作十方以傷師心。施君遂謂既不能作十方，請作罷論。靜禪中心歡悅，絕無一念傷惜之意。省之去後十余日，慧禪約蕪湖李葆齡等五居土，具啟請光興復東林。連二日來兩次啟，光以老病辭，而略與李葆齡說其所以，以彼曾皈依光，故不得不按實告也。慧禪亦有信來，光直說彼師兄之意，令其勿再來信。今宏慶師之言，皆是哄騙小兒之套子，光豈不知去就陷此漩渦。況光實無才力，又兼現已開始修普陀志，雖大士門有江西許止淨居士，余則邑令請邑紳纂輯，光掛名其中，實不能不時加察訪，庶少訛舛。彼之不許先勤者，特遮面孔之詞，知光決不能親來，故特作此好聽話，以期免人譏議耳。此種僧人，尚可與之交涉乎。若不自諒，則必至獲意外之虞。光固不惜身命，然與其死而無益於自他，何若慎始慎終之為愈乎。祈居士亦作罷論。倘遠公有靈，或可有轉旋時，然光決不干預其事也。今年天災人禍更慘於昔，吾國之結果究不知其作何景象耶，尚何計及於東林一道場乎。俗欲興法，僧欲滅法，彼固乘願而來，破壞施主信心祖師道場者。近今風災，各處受傷，廣東汕頭輪船漂於屋上，有由屋墻擱住者，可知其地之人皆淪胥其溺矣。哀哉。風災之後又加瘟疫，人民之死亡不知其數。此際固宜靜守，倘一興作，工未成而災禍又至，則徒勞而無功，固須以知幾為要義也。