接手書，知有志修持，不勝欣慰。光乃粥飯僧耳。汝既謬欲以我為師，當宜以泥塑木雕之佛像作活佛看，如恭敬供養活佛一樣，則其利益不可思議。若曰，此系土木，何須恭敬，則不但無益，且有慢佛之罪。汝能如是信，則我作汝師。否則，不必作虛套子，還是你我同人而已，庶少過咎。今為汝取名曰宗一。宗者主也。以汝姓萬，萬乃一之發現者，能主於一，則愈萬愈一。不能主於一，則萬便散漫紛繁而無統緒矣。一者何。即吾人本有之天真佛性也。本此天真佛性，自不會不念佛，斷不會背覺合塵，起貪瞋癡，造殺盜淫，以永墮三途惡道也。汝妻取名宗貞。貞者正也，干也。萬而能宗乎干，是法法頭頭，不離自性，自性常時現前。何有有愧女德，不能相夫教子，以同臻聖域，共出迷途乎哉。新刻文鈔汝恐無有，待正二月排本印出，當令云雷送汝夫婦各一部。其中多有發揮女人相夫教子之大略。知此，則刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。不獨文王為然，後妃內助之賢義亦如是，今人亦何一不如是。有好夫，婦雖不賢，亦可化而成賢。有好婦，夫雖不賢，亦可化而成賢。若夫婦俱好，則如麗澤之互益，雙手之互援，能不日漸進於聖賢之域乎。汝子五歲，當嚴以教導。庶可有天資，則做獨善兼善之事業。無天資，亦不失為循規蹈矩之良民。光事務冗繁，日不暇給。故略書數語，而字不成文，祈取其義，則有裨益矣。