普陀名山，乃大士示跡之勝地。普濟禪寺，實四眾祈福之道場。以故歷朝欽敬，舉世尊崇。一切善信，中外人民，各欲禮拜以投誠，不憚梯山而航海。其十方僧眾之禮朝者，每歲常有數千。雖則三寺分住，而普濟實居多半。人眾既多，不無疾病死亡。如意寮捨，向設鼓樓之下，無奈屋宇過深，窗牖甚少，陰沉暗悶，有礙衛生。前現住持，各欲重新建設，以工項甚多，力未暇及。錫麟堂當家明覺師，久蓄此志，殊少機緣。爰有安徽壽州孫融惺女士者，系孫中堂之裔孫，亦法門之外護也。今夏來山，寓錫麟堂，明覺為說，慨捐二千元以為發起，由是緇素諸公，各助淨資，以觀厥成。又由本山大德十八位，起一念佛會，經理念佛堂，一切規則及經費。遂於鼓樓之南，建樓房十間，以為養病之所。鼓樓之下，中間作念佛堂，兩邊隔作六間，以住師僧，上開天窗，俾陽光透入，清齋淨幾，頗便誦持。請發菩提心之高僧作管堂，並真實修行之師僧六位，每日在本堂中二時課誦，三時念佛。寺中殿堂應酬，概不干預，以期病人常聞佛號，心念歸一，庶易痊愈。若或欲終，更為助念，俾彼正念昭彰，隨佛往生。至其已寂，則移於其旁之涅槃堂，以便裝送，而免妨礙。照應病人，管堂總其大綱，香燈，司水詳悉料理，出龕遷化，均為助念，只此一舉，有多種益。俾念佛人知身為苦本，努力勤修。若病重者自不能念，由聽堂中念佛之聲，其心中已念念有佛現矣。若將去世，因大家助念之力，不至心現塵境，隨業緣去。佛以看病為八福田中第一福田，願以後之住斯堂者，咸發自利利他之心，精修淨業，決定現生煩惑消除，善根增長，臨終感應道交，佛聖來迎矣。又所募之款，除修葺念佛堂，創建如意寮，涅槃堂外，又補修御碑亭柵門，造化身窯，遷七十余厝棺葬於後山梵音洞所屬之沙地，重修碼頭，蓋道頭男女廁室各一所，悉由明覺與普濟寺監院融通，知客本立而為捐募。竊謂如意寮立念佛堂最為合宜，以於存歿健病，均為有利益。諸方叢林，當有相繼而立者，願我同衣，各為提倡。