因果報應之理，五經中屢言之。易曰，積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。書曰，惠迪吉，從逆兇，唯影響。詩曰，永言配命，自求多福。孔子曰，始作俑者，其無後乎。皆發明因果報應之理耳。至於左傳及二十二史，其事則不勝其多矣。世儒不以聖人是法，故不信因果。學佛之狂徒，則以因果為小乘。其人皆儒釋二教之罪人也。夫如來成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外。彼妄謂為無，為小乘者，因惡其不便於己放僻邪侈之所為耳。為遮一己之丑，不懼無量無邊人因之造惡業，墮惡道，可謂一盲引眾盲，相牽入火坑。罪大惡極，莫此為最。世之欲挽回世道人心，以及薦先亡而淑後裔，消災障以納吉祥，並祈雨順風調，民康物阜，國運興隆，天下太平者，祈各依此而修。又復展轉流通，以期遍布全國。則凡所求者，無不悉得矣。