(謝慧霖居士)　

　　十九日

　　癸未十九日晨七鐘，偕明道上人乘京滬火車赴蘇州。午前九鐘到達。入城時，忽悟一句佛名放下一切，綿密持念，即已包括涵養，察識，一切工夫在內，不必格外用心。明道上人導往護龍街南段穿心街報國寺內，謁見吾師印光老人，即留住寺中。老人年七十有三，精神內斂，言辭懇切。論及宋明理學，謂其持論太過，不足以接引初機。不信因果輪回，尤為錯誤。今日人心肆無忌憚，釀成浩劫，何莫非此種語言為厲之階。蓋因果者，世間，出世間聖人平治天下，救度眾生所示之至理，如種瓜得瓜，種豆得豆，決無絲毫錯誤。世之治亂安危，事之吉兇得失，如來之證一乘，眾生之墮三途，皆始於初因，成乎後果。人多忽略而不深察，是以人心日壞，世界日亂，可不懼乎。余問，理學家不信開悟，亦自有其寂然不動虛靈不昧景象，恐其尚在根本無明住地，未能徹底掀翻。師言，理學家於見思惑恐尚未斷，遑論塵沙無明惑也。果然大公無私，不執門戶之見，其造就當不止此。至我無輪回心，自無輪回事之言，是佛菩薩境界，學人未易及此。但須好生念佛，一切功用自在其中。老人慈悲深切，境界極高，非淺學所能測也。

　　二十日

　　甲申二十日晨八時，幼庵(按，謝居士內弟)及張君鹿鳴歸依印公，余亦隨同作禮。老人以三皈念佛諄諄相勉。繼又論及理學家不明因果精微之理，反肆毀謗，為今日世道人心之患，皆此等議論有以致之。其造就不能深邃，正心誠意不能篤實，亦緣於此。務須引以為戒。

　　二十一日

　　乙酉二十一日晨興，印老命明道上人導余與幼庵詣開元寺禮拜迦葉，維衛二世尊像。云此像於晉代浮海而至，迎供寺中。極為靈異。其事詳載邑乘。日本僧侶多來瞻禮，蘇州人士反多不知也。旋辭印老，搭火車赴無錫。