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甚矣，眾生之我執堅固而難破也。只此色身，本地水火風四大所成，而妄執為我。如油入面，永不能出。反將不居陰界，不屬凡聖之真我，全體迷背。如鏡蒙塵，莫能照鑒。故華嚴經云，一切眾生，皆具如來智慧。但因妄想執著，而不證得。若離妄想，則一切智，無師智，則得現前。是知眾生心性，與佛同儔。特因執著，莫能受用。可不哀哉。以故如來種種說法，令其了知從前妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相之非。則常樂我淨之真身，寂照圓融之真心，自可全體顯現矣。又以身相聳然，根機鈍者，亦難了悟其妄，不生執著。迨其捨報之後，一經火化，頓成烏有。則存者亡者，皆可悉悟其四大假合之身為非身矣。同生諸居士，宿有靈根，恪修淨行。利人心切，護法情殷。以向來之化身窯，不甚適宜。擬欲改良，殫精研究。仿外國之法而變通之，與法雨普濟各造一座。其形類塔，名化身塔。所費計千余圓，意美法良，功德無量。銘曰，眾生迷背，非我計我。如蠶作繭，如蛾赴火。本有真我，反不顧問。四大幻質，唯此是認。如來悲愍，種種開導。兼令火化，俾全智照。既知其妄，即識其真。得無礙智，見本有身。乘此智身，回向淨土。獲無量壽，居諸補處。不違安養，遍入十方。普令迷徒，歸本家鄉。由是眾生，咸復本性。福慧圓足，續佛慧命。願此功德，普及一切。法界有情，俱登正覺。
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