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眾生心性，與佛同儔，由善惡業，報分人畜。人有智識，畜無技術，恃強陵弱，遂殺而食。成家之子，不借重債，況殺彼身，但圖口快。怨恨固結，歷劫互償，試一思及，中心痛傷。爰集同人，共立此會，凡百應酬，概用素菜。特立規約，並述緣起，普願見聞，各篤胞與。
原夫水陸空行一切眾生，無一不知疼痛苦樂，無一不知貪生怕死。而且無一不是吾人無量劫來之父母兄弟姊妹妻子朋友親戚。又復無一不能於未來世深種善根，修持淨業，斷惑證真，圓成佛道。但以宿世惡業，墮於異類。固宜深生憐憫以護持之，令彼各得其所。何可以強陵弱，或以智取，或以錢取，俾彼一切，悉充口腹。彼等力雖不敵，心固銜結。故致生生世世，展轉互殺。為一時之口腹，殺身命於多劫。較比自殺，酷烈萬倍。何苦為此招殃禍事，一何愚迷至於此極。在昔魯國有二勇士，彼此互聞而未相見。一旦相遇，沽酒共飲。一曰，無肉不能成歡，當去買肉。一曰，爾我肉也，何須更求。其人以為所見甚高，遂袒衣相割，彼此互食。又復割彼之肉，轉以奉彼。意氣揚揚，以為吾人之交，情意真摯。相割相食，遂至於死。凡見聞者，皆嘆其愚。世人因食肉故，造諸殺業。遂至累劫，展轉互殺。較彼勇士，更為酷烈。由無慧目，不知後報。反為得意，用自矜夸。斥素食者，以為迷信，及以薄福。世俗相襲，恬不知非。以故如來於梵網，楞嚴，楞伽等諸大乘經，極陳殺生食肉之禍，可謂拔本塞源之真慈大悲也。近世殺劫之慘，千古未聞。況復水火疾疫風吹地震旱潦等災，不時見告。總因殺業以為緣起，致令世道人心愈趨愈下。由是天災人禍，相繼而興。如立鏡前，不能逃影。同人憂之，欲令世人，同持殺戒，各秉蔬食。無論祝壽祈福冠婚喪祭宴賓會友等事，俱用素筵。一以全吾惻隱之心。一以冀吾所尊奉之神祇，並吾之祖宗父母朋友親戚，止息殺業，增長善根，非止獨為水陸空行一切物類計也。又期彼此效法，達之鄉國，及與天下。將見俗美風淳，民康物阜。共樂大同之化，永息爭競之風，則鳥獸魚鱉咸若。庶人與天地並立為三，稱為三才。與乾為大父，坤為大母，民吾同胞，物吾與也之義，不至徒有空言，毫無實義矣。
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