|
誠之所至，金石為開，況仗三寶之力乎。居士果能詳看各書，將來當有成就。否則，便成一無恒之狂人矣。在家人念蒙山，有何不可，此系普結孤魂緣者。小則蒙山，中則焰口，大則水陸，同是一事。常結孤魂緣，則常吉祥矣。人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼與人混處，無地無鬼，即不招鬼，誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍，人若怕鬼，當積德行善，則鬼便敬而護之。人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，故難吉祥。人若知此，雖在暗室，亦不敢起壞念頭，況壞事乎。此種鬼，乃善鬼，人來則讓開，人去則又遍占其地。若厲鬼發現，則有大不吉祥。放蒙山，若至誠，雖厲鬼，亦當謹遵佛敕，不復為厲。是以凡怨業病，醫不能愈者，至誠念佛，念觀音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有許多善鬼，或惡鬼。怕鬼之人，當存好心，說好話，行好事，所有之鬼，通成衛護之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作麼。汝妻發心皈依，今為取法名為慧雅。雅者，正也。能一心念佛，不生來生人天福報之妄想，方為依佛智慧之正慧，故曰慧雅。三女逢春，法名宗貞。宗，主也。貞，正也。春為一歲之首，貞為乾德之終。乾卦云，乾，元，亨，利，貞。孔子釋之曰，貞者，事之干也。此貞字，義理深廣，非止以女守身為貞也。凡一切人，所作所為，得其大體，皆名為貞。逢春果能恪守本分，以行孝，弟，忠，信，禮，義，廉，恥之八德，將來相夫教子，俾夫與子女，皆為賢善，方為宗貞之實義。方與歲首之春，乾德之貞相合。便是女流師范，閨閫母儀，其為榮也，何能逾焉。祈慧察，與彼說之。
|