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欲皈依佛法，了生脫死，超凡入聖，必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，則根本欠缺，與佛不相應，何由蒙佛垂慈接引，令其帶業往生也。是故必須要孝親敬長，兄弟姊妹，夫婦主仆，一一各須盡自己之職分。能於各宗，盡其職分，即為世間賢人善人。賢善之人念佛，則易於感佛。欲了生死，不可不注意倫常也。又須按淨土經典所說，生信，發願，專心念佛，決定現生求生西方，絕不發求來生人天福報之心。而佛視一切眾生，猶如一子，當戒殺吃素，愛惜物命。以此自行，復以化他。凡家庭中，父母，兄弟，姊妹，妻室，兒女，外而鄉黨，鄰裡，親戚，朋友，皆當為說念佛之利益。現生則消除災障，增長福壽，命終則蒙佛接引，往生西方。近來世亂至極，凡信佛念佛之人，每每逢兇化吉。今之禍患，避無可避，防不勝防。果能至誠念佛，則不知不覺，不逢災禍。有此巨益，忍令我父母兄弟等，並鄉黨鄰裡等，不知乎。然欲化人，須自己實行方可。倘自己雖則念佛，於敦倫盡分，居心行事，諸多不到之處，則便難感通矣。今為汝取法名為宗誠。宗，主也。誠，真實也。汝果能事事以真誠為主，久而久之，人皆相觀而善。所謂誠之所至，金石為開，況同類之人乎。宜常看彌陀經白話解，嘉言錄，感應篇直講。兒女從小，即為教其常念感應篇。此文每日或念三五遍，至少須念一遍。盡此一生念，再看看直講，依之而行，則自可歸於正人君子之域矣。光老矣，不得常來信。欲看某書，當向弘化社請，不可順便寄我信。汝肯依嘉言錄，文鈔等行，則何須一函二函信乎。去冬印有戒煙三方，靈極。而治瘧一方，不費分文，治無不愈。今附函寄三張，祈與一切人說之，俾瘧鬼不復困人，則其益大矣。●（其二）既知慚愧懺悔，何又依舊行履，惡不見減，善不見增乎。無他，心不志誠故也。倘心主於誠，豈可知而故犯。知而故犯者，以心實無決定改過遷善之誠懇故。汝自己欲為賢人善人，自可遠離惡習。不能遠離者，系其心不決定，浮游緩慢，則難免仍歸舊路矣。以後切勿再來信，汝不肯真實克除己私，我縱開示，究有何益。汝若肯認真省察自己過愆，何用我多說，即宗誠二字，已通通包括淨盡。人若心無虛偽，決定不至不肯改過遷善。譬如真知其人是欲害我者，縱令彼多方巧誘，決不肯上他的當，以送我命。肯上當，是不知好歹之人。既有關性命之大對頭，尚肯依他的騙，則所謂求別人為汝說保身命之妙法，又有何益乎。故不願屢為汝絡索說也。
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