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以合十求皈依，世豈有此理。剃頭，修腳者拜師，也當三跪九叩。況皈依三寶，欲資之以超凡入聖，了生脫死，如此輕慢，何敢相許以自輕乎。故將原函寄回，祈另求明師。●（其二）學佛之人，必須敦倫盡分，閑邪存誠。諸惡莫作，眾善奉行。信願念佛，求生西方。自行化他，同修淨業。念佛之時，必須攝耳諦聽，一字一句，勿令空過。久而久之，身心歸一。聽之一法，實念佛要法，無論何人，均有利無弊，功德甚深。不比觀想等法，知法者則得益，不知法者多受損。以故不可令不知教理，不明性體之人，修觀想等法也。汝要皈依，為取法名德惠。以信願念佛之法，自惠惠人，功德不可思議矣。●（其三）日前接所寄洋十圓，今以一百圓，助本城一弟子辦善舉，汝十圓亦在內。光之錢，隨來隨用。或印經書，或救災難，俾送光者，功歸實際。然光於死時，只隨身衣服而已，以免死後被得財物者，罵為貪心鬼子也。●（其四）令友之女病已愈，亦其祖母之誠心所感。凡服大悲咒水，至誠者則必靈，不誠則難見效。令師所著之書，有丁仲祜先生之贊即可矣。光目已垂盲，即此信看寫，系用手眼二鏡，強勉從事。不見其書，而如作論文像贊等空套子，光絕無此膽識。今目力日衰，記性日弱，書也不能看，序也不能作。二種提要，均掛號寄回。以後切勿來信，亦勿介紹人皈依，以無力應酬故也。●（其五）汝是提倡之人，宜吃長素，以為表率。觀音殿，須太平時再造，以免人疑有錢而生壞念頭。汝母六十多，宜一心念佛，求生西方，切不可有求人天福報之心。有一念求人天福報之心，便不能往生西方。四法名，另紙書之，附函寄上。香敬不必補寄，光現無需用錢之事。但願大家各各吃素念佛，求生西方，此外別無希望矣。德森法師，現在上海太平寺，候校各書。因現今郵局不能按時寄件，恐有遺失，故住申候校為妥。弘化社，現因交通不便，事事艱難，縮小范圍。原三在家人通辭去。因德森師尚在申，光代派一僧暫為料理。只照本一法，又須款到方交書。以時局關系，中途遺失，無力續辦。非吾人苛刻，時勢所使，不得不如此也。
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