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大覺世尊，（至）而漠然置之也。（與前碑文全同，故略。）國清寺，為天台首剎，可興和尚，極力恢復，又請靜權法師，為之輔助。欲廣佛祖之慈悲，以啟世人之善念，因以三門西之蔬圃，開放生池。西山溪水，流注於中，活水源源而來去，養魚最得其所宜。夏秋則清晨月夜，春冬則午後哺前，大眾來此，朗念佛號，繞池三匝，回向淨土。俾彼水族，同種出世善根，亦令大眾，同效佛祖悲願。欲發揮放生之義致利益，命光作記，以告來哲。竊謂放生，原為提倡戒殺吃素，人若畢生吃素，便成不放之大放矣。今將宋黃山谷居士，戒食肉詩錄之，以期大家於食肉時，再三思之，必有不忍食，與不敢食之心，勃然而興。詩曰，我肉眾生肉，名殊體不殊。本是一種性，只為別形軀。苦惱從他受，肥甘為我需。莫教閻君斷，自揣應何如。有味哉，斯詩也。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。此仁民愛物，成始成終之大經大法，不須更為詳談三世因果，六道輪回之深義也。願見聞者，咸深思之。
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