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如來聖教，法門無量，隨依一法，以菩提心修持，皆可以了生死，成佛道。然於修而未證之前，大有難易疾遲之別。求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性，三根普被，利鈍全收，為律，教，禪，密諸宗之歸宿，作人，天，凡，聖證真之捷徑者，無如信願念佛求生西方一法也。良以一切法門，皆仗自力。念佛法門，兼仗佛力。仗自力，非煩惑斷盡，不能超出三界。仗佛力，若信願真切，即可高登九蓮。當今之人，欲於現生了生死大事者，捨此一法，則絕無希望矣。須知淨土法門，法法圓通。如皓月麗天，川川俱現。水銀墮地，顆顆皆圓。不獨於格物，致知，窮理，盡性，覺世，牖民，治國，安邦者，有大裨益。即士，農，工，商，欲發展其事業，老，幼，男，女，欲消滅其疾苦者，無不隨感而應，遂心滿願。今則人心陷溺，世亂已極。變亂是非，顛倒黑白，爭奪欺陵，極力演變。若不挽救，則人道或幾乎熄。於是各處有心之士，群起而提倡佛法，明三世之因果，顯六道之輪回，示娑婆之濁惡，表極樂之嚴淨。以期斯世之人，克己復禮，生入聖賢之域。了生脫死，沒歸極樂之邦。阜陽資福寺，乃幾朝古剎，載之志乘。近以住持無弘法之資格，一班不知佛法者，競倡維新，破除迷信，急欲毀滅其寺。雖明哲之士，諭以正理，絕不肯聽。阜陽佛教會代表邢純齋，憤不顧身，奔走省垣，面見主席雪亞劉公，祈其出示保護。幸蒙劉公護法心切，愛民情殷，立即出示禁止，方得保存。地方人士，因思佛法理智高深，利益廣大。更念資福為潁地名勝，自古迄今，人民沐恩戴德者，多難勝數。不忍任其荒涼，於是重謀興復。現已建立念佛堂五楹，請秉初法師暫主其事。擬安戒德師僧若干位，常年修持淨業。每月朔望，聚集在家信士，念佛一日，以資提倡。午後念佛畢，不拘緇素，為之講演念佛大旨，與居塵學道，在野報國之法。以及敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行之事。並真為生死，發菩提心，信願念佛，求生西方之理。俾一切人，知人皆可以為堯舜，人皆可以作佛之所以然。則於一切時，一切處，皆為希聖學佛之事。此實不居位而護國，救民，不現形而移風，易俗之大方便法門。願若緇若素共勉之，則其利益大矣。
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