有最勝之地，方可宏最勝之道。建非常之事，必須待非常之人。欲興淨土法門，須具內外二護。內護者，真善知識，提倡開導，領眾行道之謂。外護者，正信居士，防御外侮，供給資糧之謂。二者皆具，則法道自可大興，人民悉皆被化。況親入道場之大眾，焉有不得真實利益者哉。杭州松木場彌陀寺，乃妙然，玉峰二法師所建之淨土道場，於今已五十余年。近十余年，稍形荒涼。自民國十年智慧法師住持以來，殿宇悉皆煥然，寺眾各事真修。遠近來者，交相嘆譽。今春杭州佛學會吳璧華，鐘康侯居士，往禮大士，談及杭中寺院林立，真修淨業者，已寥若晨星。若不認真提倡，則淨土一法，或幾乎息，其何能生得三昧，廣利人天，沒登上品，頓證無生乎哉。智師嘆曰，修淨土法門者，必須真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。又須都攝六根，淨念相繼。能如是者，現生必能親得三昧，沒後必能直登上品。自利利他，二皆具足。余初住此寺，即欲仿東林梵天之遺規，但以資糧無出，未敢舉行。今居士等既發此心，願為倡導，俾所願圓成，則為大幸。適上海王一亭，沈惺叔二居士來，談及此事，極願贊助。五月間，智師至滬，與諦公及光，並眾居士相商，悉皆歡喜贊嘆。眾居士亦各許其隨力資助，遂重訂規則，總期真切行持，一生取辦。定額為四十八眾，長年念佛，不稍寬暇。凡來住者，至少須滿一年，次則三年，次則畢生，必期於心佛相應，淨業成就而後已。但以此諸僧眾，衣食費用，每人每年，約需百余元。四十八人，則需五千余元。開支浩繁，非大家大發菩提，莫由開辦。懇祈十方善信，歡喜樂助，俾此最勝道場，得以圓滿成就。則其功德利益，唯佛能知。爰書緣起，祈垂善鑒。