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昨接貴社大札，及研究方案，不勝慚愧。光一介庸僧，毫無知識，只知學愚夫婦禮拜持誦，以求帶業往生，何能為貴社作指導師乎。所言前寄之簡章緣起，實不知其事，或因寺中人，以光拒絕一切，而且事非緊要，即與丙丁童子收執，亦未可知。光年屆七十，心如赤子之無知。但候死期，除念佛外，別無所為。況敢膺貴社尊職，為之條陳其所研究之經書義旨，而令依之以修持乎。雖然，既已謬投大札，亦不得不陳我所見。少年學佛，必須要敦倫盡分，（即實行孝弟忠信禮義廉恥等。）閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。深信因果，及與輪回。信願念佛，求生西方。以此自行，復以化他。行有余力，則研究一切大乘經論，及古今儒釋古德各著述。又須識取綱宗，用以宏揚佛化，續佛祖聖賢之薪傳。所謂由實行而博學，由博學而得宗。如是則決定現生優入聖賢之域，臨終即入極樂之邦矣。若不注重躬行，只期多知多見，必至矜己傲物，排因撥果。如是之人，其天姿實足以繼往開來，由其最初一步，未曾在自己身心上檢點，從茲愈趨愈遠，差之毫厘，失之千裡，卒成破壞佛祖聖賢之道之人，此古今聰明人一大可憐可憫之事也。此事，一百人，就有八九十，堪令人痛哭流涕。光學如面墻，然以七十年之閱歷，若不為貴社獻，一旦死去，便與虛生浪死者同。由此一紙之誠，或可作貴社繼往開來之一助。而光亦借此微功，得生西方，則是貴社之所成就也，感何如之。啟案璧回，再來函，決不答復。
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